「大家來讀古典詩」活動結束後，心情小記

九十九年十二月八日 星期三

下午，學生放學了，校園逐漸歸於寧靜。這時是我最喜歡的時刻，沒人打擾，讓自己的耳根得以清靜，心情稍做沉澱與放鬆。

一如往常，我把教室的門窗關一關，鎖一鎖，把教室課桌椅、環境稍做整理，再泡杯咖啡，然後，一個人便悠閒地在教室裡，批改學生的各項作業。

突然，聽見靠走廊緊閉的窗外，傳來一陣童稚的吟詩聲：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回？
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪？

呵呵~~~~！是哪家的孩子放學了，還沒回家，倒是在老師這兒吟起詩來了？

我帶過多屆的學生讀過不少李白詩，心中驚喜之餘，開門一探究竟。

原來是玉君老師班上的學生匯博，他是去年在我們古典讀詩班的學生，他來接弟弟文賢回家的。弟弟在隔間教室靜香老師的課後班，作業還沒寫完，老師留文賢繼續完成，哥哥獨自在走廊上等，一個人無聊，便吟起詩來。

匯博長得瘦瘦的，若以六年級學生的身材來看，長得並不高，有一雙大大的、好看的眼睛，逢人總是笑咪咪，有一點點小憂鬰的臉龐，對老師有禮貌，(至少對我很有禮貌啦...)，算來應該也是個負責的好哥哥，放學時總是會來接弟弟回家。他還告訴我：弟弟真是令人傷腦筋啊！
呵呵~~~哪個弟弟妹妹不讓哥哥姊姊傷腦筋的？(一笑)

我和匯博稍做了一些交談，便在走廊上一起背誦起李白的〈將進酒〉：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回？
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪？
(瑞櫻老師教得真好啊！讓孩子還記得李白的〈將進酒〉....不忘在此狗腿一下。呵呵~~~~^^)


匯博背到這兒停了口，說：「老師，我只會背到這裡。」

我說：「沒關係，你會背到這裡就已經很棒了，要繼續加油哦！」

然後我再繼續唸出：
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。

我期許匯博：天生我材必有用，要善用。文賢收拾好書包出來了，打斷了我們的談話。兩兄弟跟我揮了揮手說再見，就回家去了。

望著他們兄弟倆漸行漸遠的背影，我想，去年我們的「古典讀詩班」確實起了些啟蒙的作用，在孩子的心中留下了一些痕跡，播下一顆讀詩、愛詩的種子，此文建會「大家來讀古典詩」教學計畫並未能繼續，讓人有些感慨與可惜……

匯博，加油！
文賢，加油！

我們所有「古典讀詩班」的老師都會祝福你們…

古典詩讀本

找到一個網站，可以發佈電子書，將古典詩讀本放在部落格，和大家分享。
網路在線閱讀解析度不佳，文字會出現缺角。要完整版本，可點選右下角的箭頭下載。

大家來讀古典詩研習後心得

中和國小將近一年的學生古典詩研習，於暑假劃上句點。
這一年老師的收穫比學生多，我們透過教學、研習與讀書會互相切磋研究，大家彼此激勵，每一場對學生的研習，都像一次教學觀摩，教學前的收集資料，製作簡報，安排活動，每一個老師都全力以赴，全心投入，研習中學生積極的回饋，讓老師們熱情加倍。
感謝投入的老師與學生，你們的參與，讓活動圓滿，讓古典詩得以傳唱。
期末，有學生問：下學期還有古典詩研習活動嗎？
只能回答：古典詩課外活動結束了，但是讀詩活動永不停止。
讀詩要落實在班級，因此參與古典詩活動的老師，也都報名了溫世仁文教基金會「知書達禮─萬人古文經典閱讀」計畫，要將古典詩之美帶給無法參加課外活動的其他同學。
溫世仁文教基金會提供的教材，已經送達601教室，下學期部分同學又可以沐浴在古典詩典雅的氛圍下。
98學年度，我們藉著文建會「大家來讀古典詩」的計畫，在中和國小播下古典詩的種子，希望它能不斷的成長與茁壯。

一場南管.京劇與古典詩的盛宴

六月三十日中和國小校園裡第一次出現南管.京劇與古典詩的盛宴，藝術紮根果真應該從小學開始，看到學生熱烈的互動，這場盛宴真是讓演出者也大開眼界，讚嘆原來小學生如此有活力。希望政府多請藝術團體到小學，收穫一定滿滿。



中央大學青玉齋南樂社與中和國小學生互動，瞧！學生興致多高昂！

6月30日一起來欣賞南管

中央大學青玉齋南樂社及浯江南樂社再次來到中和國小。
歡迎有興趣同學一起來欣賞南管與唐詩。
活動時間：6/30（星期三）早上10:30到12:00
地點：中和國小視聽教室

錢琦與連橫的臺灣竹枝詞

端午節快到了，趕快來看先如如何描述端午節。課程中陳瑞櫻老師介紹同學玩了鬥草遊戲，下課後可找同學玩，不過，一人玩一次就好，可不要把學校的草拔光了，中和國小要是成了一草不剩的小學，那就慘了。

〈臺灣蔗枝詞〉四首與作者張純甫

〈臺灣蔗枝詞〉四首與作者張純甫
在網上只找到這四首〈蔗枝詞〉，感覺跟竹枝詞不太一樣，竹枝詞的包括範圍好像大一些，所指是一種文類，而此四首蔗枝詞好像是與詩的內容有關，不全然是詠蔗的實事，又有竹枝詞記敘風土民情的特質...

◎臺灣蔗枝詞（錄四首）
煙突如林日吐吞，機關軋軋不停聞；
蔗苗何必從頭種，截尾抽根自拂雲。
煙突：煙囪。
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五分軌道五分車，幾處田疇幾處虛；
巨廠但曾機械動，主人安坐計盈餘。
五分車：運輸甘蔗的小火車，它的軌距只有 762 mm 寬，約是國際正常的軌距1435ｍｍ寬的一半，所以稱這些在糖廠裡的火車叫做「五分車」。
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一片稻田撫蔗園，代耕惠不及農村；
年來米穀昂如許，糖值無多日踵門。
踵門：登門，親至其門。
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負郭誰無二頃陳，因貪小利主更新；
若教漸榨腹膏盡，率土胥歸日出人！
負郭：靠近城郭。
史記˙卷六十九˙蘇秦傳：「且使我有雒陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！」
率土，本國領土以內。
胥：皆、都。
(教育部國語辭典)
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引自：
http://www.yingbeifang.com/viewthread.php?tid=1274&extra=&page=2
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◎作者：
張漢，原名興漢，字濤 ，又字純甫，以字行，號築客，又號老鈍、寄民、耕香散人、竹林樵客等。臺灣新竹人。
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光緒十四年（1888）生於新竹北門。(1941)卒於昭和十六年，享年五十四歲。
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自幼即喜好歷史、詩文。記憶力復特強，於同門中，即以長於詩作，嫻於歷史而出名。
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甲午戰爭(1894年)，乙未割臺(1895年)，地方動蕩，曾隨父避居福建閩侯，居處與新竹詩人張息六為鄰，息六雅好吟詠，享譽詩壇，純甫與之朝夕相處，耳濡目染，多方請益，詩文、學藝進展快速。
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待臺地粗安後，仍返竹塹。蓋其家族乃竹塹巨賈，經營食品與藥材，店號「金德美」與「金德隆」均為北門大街著名的商號，亦為新竹資力雄厚的大行郊。
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註：「郊」於台灣清治時期而言，指的是台灣各地的商業公會組織。 .......「郊」咸信是中國漳泉兩地語言中，「交」字的轉音，意指交易。 .......另外，隸屬該公會組織的商家行號，則稱為郊商。
維基百科：郊
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後商店燬於祝融而船貨又淪入波臣，家道遂致中落。純甫二十歲時，乃舉家遷往臺北。初為稻江乾元藥房司帳，此時雖家累沈重，閑時仍寄情詩文，其才氣文筆漸為人所推重，稍後受聘為基隆富紳顏雲年西席，課餘仍不斷研習進修。
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適張息六亦懸壺臺北，兩人再次相逢，班荊道故，孜孜講藝，相偕出入詞場，聲名大著。未幾，乃棄商就儒，名其居曰「堅白屋」。張氏幼受文教，學有根柢，長而既貧，為謀生計，嘗開館於基隆、松山，後又返鄉繼續設帳授徒，並組詩社「柏社」，其門下能詩者不少。
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純甫初隸瀛社，1915年與林述三、歐劍窗、駱香林創「研社」，其後更新陣容，改稱星社，社員皆以「星」字為號，並自署客星、寄星或漁星。
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1924年星社同仁創辦《臺灣詩報》月刊，與連橫之《臺灣詩薈》併為倡導漢學之重鎮。其後又於松山立松社；復重回竹塹，糾集門弟子創立柏社，擊缽聯吟，宏揚詩教。
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張漢喜讀經史，重考究；善詩書，琢精研；學富五車，思慮縝密，號為北台大儒。又嘗與黃水沛、林幼春筆戰，名動一時。
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除詩之外，其書法亦佳。而素好收藏，尤精鑑別書畫古董，經常往來大陸內地，收集文物，除與當地文人切磋外，於新文學健將亦多往來。中年時，日據時代最大規模的「雅堂書局」結束營業，連橫會將餘書轉售給張純甫續開「興漢書局」，而且張氏亦如雅堂專售漢文書籍，不賣日文圖書 ，足見連氏亦深知張漢之為人。
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承接連橫之「雅堂書局」大部分古籍後，庋藏愈富，為日據時期與李逸樵並稱之竹塹兩大收藏家與鑑賞家。
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張純甫之作品，歷來評價頗高，學者以為北台能與之抗衡者無幾。為人勤樸敏學，古今詩學皆窮究其源，尤其得自雅堂書局部份古書後，根基更為深厚。
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詩作方面，極為活耀，早期隸屬瀛社時，已露崢嶸。桃竹苗三社聯吟，每期課題，必有佳作。台島聯吟大會，每每掄元而回，與台南洪鐵濤共被推為南北兩大名將。
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平生著述頗豐，1998年黃美娥依據張氏手稿擇選重要作品為編《張純甫全集》出版。除詩文集外，其學術著作〈是左十說〉、〈非墨十說〉是目前所見日治時期臺灣儒學之重要文獻。
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著有《守墨樓詩稿》四卷六冊，計分十二集，並自謄其稿，字跡工整，柔媚多姿。另有《擊缽吟集》數冊及《堅白屋謎賸》一卷，均未梓。
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◎參考文獻：
．臺灣記憶--人與事：臺灣人物誌

．台灣文學研究工作室：新竹地區傳統文學史料存佚現況 /黃美娥

．陳柏達的網誌：張純甫

．臺灣歷史辭典：十一畫：張純甫
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※原文引自:
祥琇老師的學習資料夾
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